《西游记》百回详注 第二十九回 脱难江流来国土 承恩八戒转山林
悟元子曰：上回金公一失，木土不真，婴儿遭难，皆由迷于
幻妄之假，而不悟本原之真。故此回于生身处提醒学人，使于迷处而求悟，于假处而寻真也
。
冠首词云：“妄想不复强灭，真如何必希求。&rdq
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固本提气的大温养法——筑基术的功夫
大温养的功夫，
是筑基术的功夫之一，是一切道功的基础，其作用就是灵气的回转，由于这种轮回产生温度
，由温度的上升，形成一股无形的罡气，这股真气，即是道家丹田功夫，
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《西游记》百回详注 第二十七回 尸魔三戏唐三藏 圣僧恨逐美猴王
悟元子曰：上三回批破诸多旁门，指明还丹妙旨矣。然丹还
以后，急须空幻身而保法身，以期超脱，方为了当。否则，随其假象，不能明心见性，是非
莫辨，其不至于半途而废、自暴自弃者几希。故此回至三十一回，俱演幻
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《西游记》百回详注 第二十六回 孙悟空三岛求方 观世音甘泉活树
悟元子曰：上回已言诸多旁门，尽是坏却原本，非徒无益而
又害之。故此回叫学者虚心下气，屈己求人，务须得个退本还元之诀也。
冠首一
诗，为通篇之骨髓，学者不可略过。盖言修道者，忍耐傲性，不耻下问，访求真师
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《梅花易数》——三要灵应篇序
夫《易》者，性理之学也。性理具于人心者，当其方寸湛然
，灵台皎洁，无一毫之干，无一尘之累。斯时也，性理具在，而易存吾心浑然。是《易》也
，其先天之易也。及夫虑端一起，事根忽萌，物之著心，如云之蔽空，如
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道家气功疗法六字真言
1、预备式：整套功法都以预备式为基础，每个字动作之前先
做好预备式。即：松、静、自然。松是肌肉关节放松，但松而不懈。静是排除杂念，情绪安
定。自然，是呼吸、动作纯任自然，不憋气，不用力呼吸，动作轻松舒
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《西游记》百回详注 第二十五回 镇元仙赶捉取经僧 孙行者大闹五庄观
悟元子曰：上回言金丹系先天灵根凝结而成，得之真者
，即可窃阴阳，夺造化，长生不死。乃无知之徒，或着于顽空小乘，或流于御女闺丹，或疑
为炉火烧炼，不但无裨于性命，而且有害于根本。欲望成仙
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道家养生抗衰功
1、男子功
兜肾囊：一只手扶小腹，另一只手将肾囊
向上兜，可速做六十至九十次，然后换手，也做六十至九十次。
抓拿睾丸：一只
手扶小腹，另一只手抓拿睾丸，一抓一放，可连续做六十至九十次，然后换手，也做六
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道家养生卧功
下边介绍这四势功法，针对性很强，只要认真练习，定能收
到定效果。 导引术练习者不论男女老少及体质状况，均可选择适合自己身体情况的功法练习
。
练习方法：
第一势 骶椎功
此势卧功，是在原"顺
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《西游记》百回详注 第二十二回 八戒大战流沙河 木叉奉法收悟净
悟元子曰：上回已言假土为祸，借灵明之性可以降伏矣，然
假土已降，而真主斯现。此回专育收伏真土、和合四象、攒簇五行之妙用也。
“唐僧三众过黄风岭，进西却是一派平阳之地。”犹言过黄
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