《云笈七签》卷四十五 秘要诀法部一
◎修真旨要
△序事第一
道者，虚无之至真也；术者，变化之玄伎也。道无形，因术以济人；人有灵，因修而会道。人能学道，则变化自然。道之要者，深简而易知也；术之秘者，唯符与气、药也。符者，三光之灵文，天真
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《云笈七签》卷四十四 存思部三
◎太一帝君太丹隐书一名《太一别诀》
夫学道而无太一，犹视瞻之无两眼；存念而无太一，犹胸腹之失五脏；御神而无太一，犹起行之无四支；立身而无太一，犹尸殭而无气矣。是为此经。开通万神，生成魂津，千涂百径，太
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《云笈七签》卷四十三 存思部二
◎存思三洞法
常以旦思洞天，日中思洞地，夜半思洞渊，亦可日中顿思三真。存思之法：
次入室东向，叩齿三十二通，先瞑目，思素灵宫清微府中青气、赤气相沓郁郁来，下入兆身中泥丸上宫，便咽九气；次思兰台府中赤
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与"挨打、罚款、赌博、车祸"相关的周公解梦
与"挨打"相关的周公解梦：
梦见自己 挨打 ，生活会富裕。梦见陌生人 挨打 ，会遇到困难。梦见家人被打死了，家里要增添人口。梦见打动物，要发财。囚犯梦见被打，很快会被释放。
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《云笈七签》卷三十七 斋戒部
◎斋戒叙
夫入靖修真，要资斋戒。检口慎过，其道渐阶。《南华真经》云：颜回问道于孔子。孔子曰：汝斋戒，吾将语汝。颜回曰：回居贫，唯不饮酒，不茹荤久矣。孔子曰：是祭祝之斋，非心斋也。汝一志，无以耳听，而
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《云笈七签》卷三十八 说戒部一
◎说十戒
《玉清经·本起品》云：道言：昔元始天尊与诸贤圣亿亿万众，处处週旋，最后下观弃贤世界，有一国王，名曰德正直，利根辩慧，为众生故，而为导首。遍告国内臣民男女，言：今得太平，天下无
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《云笈七签》卷三十六 杂修摄部五
◎玄鉴导引法
《抱朴子》曰：道以为流水不腐、户枢不蠹，以其劳动故也。若夫绝坑停水，则秽臭滋积；委木在野，则虫蝎太半。真人远取之于物，近取之于身。故上天行健而无穷，七曜运动而能久。小人习劳而湛若，君
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三命通会——论纳音取象
昔者，黄帝将甲子分轻重而配成六十，号曰花甲子，其花字诚为奥妙，圣人借意而喻之，不可着意执泥。夫自子至亥十二宫，各有金、木、水、火、土之属，始起于子为一阳，终于亥为
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《云笈七签》卷三十四 杂修摄部三
◎太清导引养生经凡十二事
赤松子者，神农时雨师，能随风上下，至高辛氏时犹存。导引术云：导引除百病，延年益寿。
朝起布席东向为之，息极乃止。不能息极，五通止。此自当日日习之，久久知益。
常以两手叉头
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五格取象
一个人的健康、财运等在一定程度上会在姓名上反映出来。姓名五格的生克关系对健康的影响很大，从天、人、地三格的数理关系可推断人的健康状况和财运顺利与否。实际上，姓名五格之间的生克关系就好比人体
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