道家文化_道音文化

太和清音·在恭王府共聚消夏雅集

夏天的雅集在恭王府，夏天的声音不仅在树上的蝉那里，还在琴弦上、脚步上、歌声中。从甬道走进王府竹林的深处，一个老戏台上，红色的蔓布展开，...

2017-07-28 | 道教之音
“赑屃”驮石碑体现“厚德载物”

泰山岱庙宋代赑屃武当山的赑屃明代影壁赑屃北京故宫博物院的赑屃在古代的石碑下面，经常可以见到形似巨龟的碑座，现在人们习惯称它为赑屃。传...

2017-07-27 | 广州日报
太乙救苦天尊——光明永恒的救世主

在东方世界有一位救世主，太乙救苦天尊。天尊有一个宏世大愿，就是要寻声救苦，救拔每一个受苦的众生。从道生万物的最初，救苦天尊就是道的化身，...

2017-07-27 | 道教之音
一个移民家族的道教石窟史

四川省巴中市凤仪村凤仪山朝阳洞，是湖广填四川中迁徙而来的刘氏家族主持开凿的，刘氏康熙年间入川，几代人筚路蓝缕，最终在四川立足，那些大大小...

2017-07-24 | 成都日报
道和人

道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。《道德经》中讲，天地不仁以万物为刍狗，圣人不仁以百姓为刍狗。所以道不是直...

2017-07-21 | 道教之音
返红尘，只是换一个道场修行

韩氏三姐妹一家一个宁静，一个活跃，一个高冷，一个慈母怀，一个爱说笑，一个爱思考，但都有一个共同的特点，就是山东人独有的直爽、热情，不拘...

2017-07-18 | 道教之音
深藏不露在道途

陈长虎，道名师希，湖北省汉川人，是我师弟，武当三丰派第十五代弟子。在去武当师行老武馆的路上师父跟我重重地介绍了一下负责人。我口无遮拦地...

2017-07-16 | 道教之音
铁柞磨针针似剑

有人说剑术是尚武斗狠，有人说剑术是强身健体，可我眼里的剑术不一样。我认识的剑术啊，是一位羽士，是一位仙风道骨的太极诗人。第一次认识他，...

2017-07-16 | 道教之音
陈衍：从《玉皇本行集经》看玉皇与帝释天

一、《皇经》全称《高上玉皇本行集經》《高上玉皇本行集经》①是道教很重要的一部经典，教内简称《玉皇经》。经文分上中下三卷，由《清微天宫神...

2017-07-16 | 道教之音
揭秘武当山道教古建筑群：九宫和八观分别是哪些

明朝大修武当山，建太和宫、清微宫、紫霄宫、朝天宫、南岩宫、五龙宫、玉虚宫、净乐宫、遇真宫，及仁威观、回龙观、龙泉观、复真观、元和观等九宫...

2017-07-16 | 十堰晚报
武当大兴皇室家庙——明朝的武当道教

真正把真武神奉为皇室的主要保护神，并大力扶植武当道教的皇帝是明成祖朱棣。朱棣是朱元璋第四子，通过靖难之役夺得大位。他为避免正统儒教的谴责...

2017-07-16 | 十堰周刊
从民间宗教实践感知“中国”

中国社会科学院世界宗教研究所当代宗教研究室主任陈进国力耘于民间宗教领域，成果卓著。其新书《救劫：当代济度宗教的田野研究》近期由社科文献出...

2017-07-13 | 中国民族报
武当山：故宫“孪生兄弟”的文化之谜

北京故宫与武当山古建筑是世界上独一无二的“孪生”文化遗产，它们是由同一个皇帝、命同一批建筑大师、率同样的30万之众、按同一种建筑理念和法式...

2017-07-12 | 十堰周刊
武当山名的来历及涵义

古代先民们既发现武当山孤峰焰起，群峭攒空，象熊熊燃烧的火焰，又发现天柱峰和其西北一峰看起来类似一只神龟，是北方水神玄武的形象。他们自然就...

2017-07-12 | 十堰周刊
评论“道通天地德贯古今”

道可道，非常道。无论是充盈于天地万物之间的混沌之气，还是众妙之门的黄老玄学，道，在东方人的心中，是一切文化的根脉所在。...

2017-07-12 | 十堰周刊
真武：中华造神文化的典型范式

由“玄武”到“真武”、由符号神到形象神、由动物神到人格神，朝野合流，政治需要与民间信仰融汇，一步步完成了“真武”的形象塑造。...

2017-07-12 | 十堰周刊
苦心经营道心弥坚——清代以后的武当道教

清代鄂、豫、川、陕交界地区的民族矛盾和阶级矛盾尖锐复杂，反清斗争和农民起义风起云涌，清朝的军事镇压也非常残酷。在清代，鄂西北经历了五次大...

2017-07-12 | 十堰周刊
灵秀玄武道化武当——元朝以前的武当道教

武当道教信奉的主神玄天上帝，或称真武大帝、祖师爷等，它来源于中国古代宗教中的玄武崇拜。玄武的起源及演变过程颇为复杂，学术界众说纷纭，莫衷...

2017-07-12 | 十堰周刊
道教在中国境外的传播

道教是中国本土固有的传统宗教，在其漫长的发展过程中，曾经传播到受中国文化影响的周边国家，如朝鲜、日本、越南、柬埔寨等地。关于朝鲜半岛道教...

2017-07-12 | 道教之音整理
绝代有佳人，幽居在师行

月白色的身影如双飞的雏燕般轻盈，伴着幽幽的古筝曲，二人同时抻出剑鞘里的太乙剑，手腕轻轻旋转，剑身如闪电般寒光闪闪，却与二人那抹柔弱的身影...

2017-07-12 | 道教之音
宝鸡山水文化(道教篇）

所谓山水文化，顾名思义，是与自然山水有关的文化。狭义上的山水文化，是指人们以山水为观照对象和基本素材而创造出来的精神财富，突出地表现在与...

2017-07-12 | 道教之音
清代刊本《玉皇经》里的御前侍卫诵经应验记

江苏省常州市宗教界，在市委统战部、市宗教局领导下一直和睦共进，相互交流，相互促进，黄帝纪元四千七百一十五年六月，常州永宁寺的证慧法师专程...

2017-07-11 | 道教之音
朴实无华最重要，回到本来的朴实就是“道”

讲到朴实无华，那是最为重要的，不管是心理、生理，或者是行为上，都要修养到朴实。不加妄念是基本的修养。人性本来就很朴实，所以不朴实的人，是...

2017-07-11 | 南师如是说微信公众号
儒、释、道的交流与融合

从春秋后期到战国的300余年间，是我国思想史的黄金阶段，诸子百家竞相登场，精神文明达到了相当高的程度。以影响而论，前有儒墨并称显学，后有儒道...

2017-07-10 | 中国社会科学网站
《庄子》是如何论说匠人的

在道家的话语系统里，匠人有着独特的地位。《庄子》涉及匠人十余位，如庖丁、伯乐、为圃者、轮扁、佝偻者、梓庆、东野稷、操舟人、吕梁善游者、工...

2017-07-10 | 解放日报
贫能养道——宝鸡龙门洞道众的尘劳修行生活

大起尘劳，耕道合修乃道门的历史传统。稽考道教历史，历史上耕道合修的道门高真比比皆是，层出不穷，尘劳修业已成为一种修道证道、济世利物的道门...

2017-07-09 | 道教之音
独与天地精神往来

在芸芸的众生之中，南华真人庄子是一个有着高级智慧的圣者，他的身心已经可以脱离这个凡尘世界，与天地同存，与日月同辉，与神明同游！一个人如果...

2017-07-08 | 道教之音
在传承老子文化中把大散关文化产业做大做强的思考

宝鸡是炎帝故里，文明开宗之地。周秦王朝从这里发祥，文化积淀非常丰厚。地处宝鸡西南的大散关，是老子晚年活动的重要地区，是一座写满老子故事的...

2017-07-07 | 道教之音
论福建莆田三清殿的特殊意义

中华民族土生土长的道教信仰文化渊源流长，內涵正能量意义极其伟大，然综观古今追宗溯源之立论，犹雾里探花，不明就里，臆断猜测推论，众说纷纭，...

2017-07-06 | 道教之音
踏上道路：沿着祖师足迹行香礼祖，开展道教文化交流

问道活动，可直接与高道坐而论道，不仅助德行于身心，而且识大道于旷野，真是不可思议。我在道教之音可以说属于行者，常年在外报道参与道教活动。...

2017-07-03 | 道教之音

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