宗教供给严重短缺桎梏了中国社会的现代化
1964年1月，中国科学院世界宗教研究所成立，开启了当代中国宗教研究的长河。五十年来，几代中国宗教学者在异常复杂艰难的语境下，筚路蓝缕，取得了丰硕的研究成果。如何评价半个世纪以来的宗教研究？近来出
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简述宗教社会学研究在中国大陆的发展
宗教社会学研究在中国大陆，基本上是1980年代改革开放后才逐步从国外引进的。宗教社会学靠引进移植，从无到有，逐步建立学术基础，经过十多年的基本建设，目前已经在大陆生根开花，结出了丰硕的果实。[1]
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中国宗教宽容背后的文化根基与社会基础
中国是一个多宗教的国家。现阶段，处理好信教群众和不信教群众、信仰不同宗教群众之间的关系，努力实现宗教与社会和谐相处，各宗教和谐相处，信教群众和不信教群众、信仰不同宗教群众和谐相处，促进宗教和睦，是
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河南省宗教局提出宗教教职人员社保工作新要求
道教之音河南讯 近日，河南省宗教局下发通知，就进一步做好宗教教职人员社会保障工作进行部署。
通知明确各方职责，确保宗教社保工作常态化。要求各级宗教工作部门指
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谈宋明理学的纳道入儒与儒学的新发展
唐代中叶以后，随着社会的动荡，佛、道两家在社会生活中的影响日盛，并在形而上的哲理思辨方面，对儒家经典的神圣性与先贤解经的权威性形成了挑战。对此，宋明时代的儒者不得不放弃经学传注而代之以直探经文本义
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论道教音乐研究
在道教文化研究的全部领域中，道教音乐的研究恐怕是最薄弱的了。就我国学术界而言，鲜有学者涉足此域，而西方学人对道教的研究，也多热衷于道教与古代社会哲学思想、道教与古代科技发展水平之关系探讨，或对道教
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每日一道之从容淡定
人生若茶，有起伏才有淡定，有苦痛才有清香。那些未经风雨的人，就像温水沏的茶叶，只在生活表面漂浮，根本浸泡不出生命的芳香；而那些栉风沐雨的人，如被沸水冲泡的好茶，在沧桑岁月里几度沉浮，才有那沁人的清
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民政部、国宗局联合规范宗教界收留孤儿、弃婴活动
道教之音北京讯 2014年5月5日，根据民政部网站消息，民政部、国家宗教事务局日前联合发出通知，规范宗教界收留孤儿、弃婴活动。
通知指出，宗教界收留孤儿、弃
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开封市召开民族宗教现场工作会议
道教之音河南讯 2014年4月29日上午，开封市民族宗教工作现场会在开封县召开。开封市委常委、统战部部长孙继刚，副市长张松文出席会议。会议由张松文主持。
当
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陕西省政协民族和宗教委员会主任詹德旺一行来八仙宫调研
道教之音陕西讯 2014年4月29日上午，陕西省政协民族和宗教委员会主任詹德旺 一行30多人来到八仙宫进行调研，省宗教局副巡视员吴联友、市政协副主席兼秘书长张建政、市宗教局局长贺维海等
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