道家文化 - 道家文化

道家幸福观的内容、特点及其当代意义

中国古代并无幸福一说，但从今人对幸福的理解，幸福无非是美好生活的体现，从这个角度来看，中国人从古到今天天都在追求幸福，而道家所提出和实践...

2012-11-16 | 道教之音
大道慈悲善行天下

慈善文化深深地扎根在华夏文化的土壤里。古代的老子曰慈、孔子说仁、孟子讲义、墨子兼爱以及其它各家所倡导的核心文化理念都与慈善有关。道教所倡...

2012-11-15 | 道教之音整理
从道教慈善传统说起太乙救苦天尊

道教有着悠久的历史，是特别注重慈善的宗教。道祖老子提到的三宝之首就是慈，慈就是慈善。道教徒与人见面的口头语就是慈悲。道教《玄门日诵早晚功...

2012-11-15 | 道教之音整理
华颐：道教宗元于三宝

《云笈七签》卷三《道教本始部》中说：上古无教，教自三皇五帝以来有矣。教者告也，有言有理有义，有授有传。言则宣，教则告。因言而悟教明理，明...

2012-11-12 | 《中国道教》
谌母与兰公：净明道的女性观及其变化

本文通过考察有关净明道祖师谌母传授经法予许逊的各种传说，并观察她与另外一位传说人物兰公的关系，从一个侧面探讨了净明道的女性观。笔者认为：...

2012-10-22 | 道教之音
广南地母文化与道教的关系

广南县是古句町故地，历史源远流长，文化底蕴深厚。县域内有旧石器、新石器文化遗址数十处，并有考古发掘出土的大量漆木器、青铜器及传世铜鼓等精...

2012-10-12 | 云南日报
道教占卜文化

道教文化博大精深，源远流长，璀璨多彩，四域生辉。在这海洋般辉煌灿烂的文化宝藏中心，绽放着一朵奇葩，散发着奇光异彩，它就是占卜文化，世界上...

2012-10-06 | 道教之音整理
老子“贵身”观念的现代意义

老子提出了贵身的观念，他说：贵以身为天下，若可寄天下；爱以身为天下，若可托天下。这就是认为，贵身与爱身的态度是寄托天下的基本资格。这句...

2012-09-27 | 道教之音整理
王博：《道德经》的精神

关于《道德经》的精神，前人曾经有很多概括。如王弼在《老子指略》中说：老子之书，其几乎可一言以蔽之。噫，崇本息末而已矣！所谓本指无和无为，...

2012-09-27 | 道教之音整理
老子哲学与中华精神

雅斯贝尔斯在提出轴心时期理论之后，又在《大哲学家》一书中将苏格拉底、佛陀、孔子和耶稣列为思想范式的创造者，并把老子列入原创性形而上学家。...

2012-09-27 | 道教之音整理
老子哲学在中国和世界哲学史上的贡献

老子哲学的历史贡献，可以归纳为以下4个方面：第一，老子的本体论学说，奠定了中国古代一元本体论哲学的理论基础。在老子之前，中国古代哲学家在...

2012-09-27 | 光明网
道家的处世智慧之如何潇洒过一生

天地悠悠，过客匆匆，潮起又潮落。恩恩怨怨，生死白头，几人能看透?红尘呀滚滚，痴痴呀情深，聚散终有时。留一半清醒，留一半醉，至少梦里有你追...

2012-09-27 | 辽沈晚报
道家的处世智慧之做人如水

水善利万物而不争这一命题，是道家理想人格的价值取向和基本精神。俄国着名文学家托尔斯泰在他的日记中，十分称赞上善若水的人格，指出做人应该...

2012-09-27 | 辽沈晚报
道家的处世智慧之一光而不耀

光而不耀是道家中和之道的一个重要辩证法命题。这一命题是老子依据道法自然原则，从太阳光的强弱给人的感受中领悟出的人生智慧。在老子看来，无...

2012-09-27 | 辽沈晚报
葛荣晋教授谈：水之道

水善利万物而不争这一命题，是道家理想人格的价值取向和基本精神。道家对于水的品质之所以万般推崇，正是因为水对世间万物慈祥博爱，却默默地甘居...

2012-09-27 | 国学2010第8期
葛荣晋谈：“道法自然”的现代社会价值

当人类跨进21世纪的时候，必须解决人类当前所面临的许多社会问题，如由于人与自然关系的失衡而造成的自然环境的严重破坏；科学农法给农业带来的副...

2012-09-27 | 道教之音整理
葛荣晋：“方而不割”与人生“方圆之道”

方而不割命题源自于《道德经》第五十八章。老子云：圣人方（方角）而不割（损害），廉（棱角）而不刿（音贵，刺伤），直而不肆（放肆）。在老子看...

2012-09-27 | 道教之音整理
葛荣晋教授谈：外国人眼中的《道德经》

20世纪，人类在科学技术和物质财富上虽取得了突飞猛进的发展，但也造成了环境破坏、价值迷惘和心灵污染三大危机。面对这些社会危机，西方人开始从...

2012-09-27 | 光明网-《光明日报》
“竹林七贤”对老子思想的传承与创新

竹林七贤的思想蔚成竹林玄学，有关其思想元素，学界认定其为儒道兼综且系道体儒用的结合方式，从七贤中阮籍、嵇康和山涛三人留给后人的文献中可见...

2012-09-27 | 光明网-《光明日报》　
道教环境保护思想中的人本主义

２１世纪的今天，生态环境的恶化随着一场场沙尘暴的袭击，一场场酸雨的降落，一次次洪水的爆发，已经使每一个人感同身受了。保护环境、热爱自然已...

2012-09-21 | 道教之音
黄裳的内丹学理论浅探

清末道教内丹学家黄裳，字元吉，江西丰城人。其生平事迹不详。根据目前掌握的材料，可知他曾于清朝道光、咸丰年间云游至四川，在富顺县为当地好道...

2012-09-21 | 网络
张继禹道长谈：明初道教与政治的关系

我的这个发言，实际上是一个非常小的题目，是关于中国道教在明初阶段跟政治的关系的，实际上就是明太祖和明成祖两代。明朝是我们国家封建社会非常...

2012-09-14 | 新疆哲学社会科学网
西安八仙宫慈善活动实践及其社会功能

中国的慈善思想及事业源远流长，宗教慈善是其中重要的组成部分。道教也不例外，其教义中蕴含着丰富的慈善观念，且以宫观为载体的慈善实践也不胜...

2012-09-13 | 道教之音整理
浅谈道家与道教

当今社会上依然还有许多人对于道教与道家之间的关系，往往存在着一种认识上的反差和误解，对内在的渊源和所在的构成有着诸多的混淆，对其二者总以...

2012-09-09 | 道教之音整理
道教慈善文化刍议

我们讨论道教慈善文化，首先要正名。文化是一个十分广泛的概念，给它下一个严格和精确的定义是一件很困难的事情。我们只能笼统地说，文化是一种社...

2012-08-25 | 道教之音整理
元代的神霄派以莫月鼎为代表

神霄派在元代的主要传人是莫月鼎。关于他的名字，籍贯及生率年，诸书记载不一。《历世真仙体道通鉴续编》卷五曰：月鼎真人姓莫氏，讳洞一，字起炎...

2012-08-25 | 中华五千年网
也谈“相术”文化

我们生活在一个纷繁复杂的世界。这个世界充满了许多未解的、难解的谜，有许多特异的文化现象。这些特异的文化现象几乎有着长达数千年的历史，而且...

2012-08-24 | 道教之音整理
财神文化现象解析

中华民族以博大精深的文化，创造了数千年灿烂辉煌的东方文明。财神文化是中华传统文化之璀璨明珠，通神明之道，类万物之情，包罗万象。民间在请...

2012-08-23 | 道教之音整理
从哪吒信仰谈安身立命　

一、哪吒信仰的安身立命内涵就象中国古代大多数神话都出于长江文化而非中原文化影响的范围内一样，哪吒神话也是长江文化的产物。关于哪吒神话的...

2012-08-23 | 道教之音
道教的慈善观

道教是中国固有的一种宗教，距今已有1800余年的历史。它的教义与中华本土文化紧密相连，具有鲜明的中国特色。道教对生命的独特看法，决定了它特殊...

2012-08-20 | 道教之音整理

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