• 崔炳柱:追随韩国仙道之脉——以新罗仙人金可记为中心

    崔炳柱:追随韩国仙道之脉——以新罗仙人金可记为中心

    1. 序 仙道乃是人为了从世间的所有不幸与桎梏中解脱,进化为比人更高的某种状态过程中所经历的路程。因此在古代人们把人间之上的存在称之为仙。 仙...
    2011-10-13 | 黄信阳博客
  • 陈添来:新加坡三清宫与《道德经碑》在宗教文化上的意义

    陈添来:新加坡三清宫与《道德经碑》在宗教文化上的意义

    我有机会在这里参加《道德经论坛》,聆听学者、先进对闻名中外、万古常青的《道德经》的高论,感到非常荣幸。我不是道教学者,只是新加坡一位道教...
    2011-10-13 | 黄信阳博客
  • 林安梧:关于“新道家”与“当代意义治疗”的可能性

    林安梧:关于“新道家”与“当代意义治疗”的可能性

    《国际道德经论坛》会议论文 2007年4月2227日,地点﹕中国陜西西安、中国香港 关于「新道家」与「当代意义治疗」的可能性 林安梧 (台湾师范大学国文学...
    2011-10-13 | 黄信阳博客
  • 东西方的和谐观:道教与希腊古典哲学(英文)The harmony in Eastern and Western con

    东西方的和谐观:道教与希腊古典哲学(英文)The harmony in Eastern and Western con

    The harmony in Eastern and Western conception: Taoism and Classical Greek philosophy. Henrik Klindt-Jensen, University of Aarhus, Denmark Preliminary remarks In this paper, I am going to clarify the r...
    2011-10-13 | 黄信阳博客
  • 潘宗光:《道德经》与管理

    潘宗光:《道德经》与管理

    各位领导、各位道长、各位高功、各位嘉宾, 很荣幸今天能来到这里,参加国际道德经论坛, 跟大家分享学习 [道德经]的心德。[道德经] 是中华文化的瑰宝...
    2011-10-12 | 黄信阳博客
  • 熊铁基:从《老子》到《道德经》

    熊铁基:从《老子》到《道德经》

    一、 汉代对《老子》的改造 我认为汉代全面改造了先秦典籍,而汉人对《老子》一书的改造更为典型,因为既有传世的一些古本,又有新出土的帛书本和...
    2011-10-12 | 黄信阳博客
  • 张凤林:《道德经》道统论生态思想研究

    张凤林:《道德经》道统论生态思想研究

    主题词: 《道德经》 道统论 地球生态系统 人类生态系统 现代生态学 内容摘要:道教所尊奉的经典《道德经》是中国传统文化最重要的文本载体之一,它...
    2011-10-12 | 黄信阳博客
  • 钟茂森:和谐之道,以孝贯通——《道德经》对现代社会的启示

    钟茂森:和谐之道,以孝贯通——《道德经》对现代社会的启示

    《道德经》亦称《老子》,是中国春秋时代老子李耳所著的一部伟大的哲学著作,是中华文化灿烂的瑰宝,也是全人类的精神财富。根据联合国教科文组织...
    2011-10-12 | 黄信阳博客
  • 黄至安:以道为本  弘道利生 ——谈《道德经》之道与现代宫观管理

    黄至安:以道为本 弘道利生 ——谈《道德经》之道与现代宫观管理

    主题词:《道德经》; 宫观管理 内容摘要:《道德经》为道教最高圣典,道教教义思想活水源头。其思想内容博大精深,包罗万象。现代宫观管理应充分...
    2011-10-12 | 黄信阳博客
  • 湛如:佛道关系与文明对话

    湛如:佛道关系与文明对话

    近年来,在不同的国家和地区,在不同的文明间对立和矛盾愈演愈烈。当我们深入思考当今全球性的危机和冲突时就会发现,其深层的原因往往来自宗教之...
    2011-10-09 | 黄信阳博客
  • 叶曼:道德经之我见

    叶曼:道德经之我见

    道德经原名老子, 乃诸子百家之一. 至唐玄宗, 取上篇之 「道可道」 之道, 下篇之 「上德不德」 之德, 改称道德经. 老子姓老, 如二十四孝中, 娱亲之老莱子...
    2011-10-09 | 黄信阳博客
  • 薛永新:大道“无为”与现代社会的关系

    薛永新:大道“无为”与现代社会的关系

    大道无为是道家学说的精髓,也是道家学说提供给我们的为人、处世、办企业,乃至治国、兴邦、治世的一个基本原则。真正理解了道与无为思想,也就把...
    2011-10-09 | 黄信阳博客
  • 姜生:天之道 其犹张弓欤 ——论老子的“张弓”、“冲气”与道教的“炁”

    姜生:天之道 其犹张弓欤 ——论老子的“张弓”、“冲气”与道教的“炁”

    道教行炁养生的实质是激活体内生命要素,运用生命内部张力来提升抱一或守中的能力,保持生命的动态之和。行炁术乃是在养生的层面对老子所论张弓、...
    2011-10-09 | 黄信阳博客
  • 葛荣晋:老子的“不争之德”和“蓝海战略”

    葛荣晋:老子的“不争之德”和“蓝海战略”

    2005年,由哈佛商学院出版的《蓝海战略》一书,是由欧洲工商管理学院W.钱.金和勒妮.莫博涅合著的。蓝海战略是针对传统的红海战略提出的。所谓红海战...
    2011-10-09 | 黄信阳博客
  • 范恩君:上善若水——修道者的人生圭旨

    范恩君:上善若水——修道者的人生圭旨

    主题词:上善若水 七善之德 观水悟道 摘 要:《道德经》易性第八章以水喻道,阐释七善之德,正是开启修道者观水悟道智慧的钥匙。法水居善地,心善...
    2011-10-09 | 黄信阳博客
  • 老子的和谐论(英文)LAOZI´S THEORY OF HARMONY

    老子的和谐论(英文)LAOZI´S THEORY OF HARMONY

    LAOZIS THEORY OF HARMONY Marina Čarnogurska, Slovak Republik Ten years ago, when I came to Louguantai, this place was terribly destroyed since the times of cultural revolution. In our discussion with...
    2011-10-09 | 黄信阳博客
  • 老子对祭祀文化的哲学升华

    老子对祭祀文化的哲学升华

    作为道家学派的创始人和理论代表,老子及其著作《道德经》不仅对中国社会产生巨大影响,而且流传海外,受到西方学人的关注。近年来,随着中西文化...
    2011-10-07 | 黄信阳博客
  • 杨玉辉:论性命双修

    杨玉辉:论性命双修

    性命双修是道教修道的一个基本原则,全面认识和理解这一原则对于把握道教的修道思想和方法具有十分重要的意义。虽然许多道教研究的论著都对性命双...
    2011-10-05 | 道教之音整理
  • 赵汀阳:道的可能解法与合理解法

    赵汀阳:道的可能解法与合理解法

    对经典的解释需要什么样的创造性? 先说个故事。在1993年第6期的《社会科学战线》上,我曾经写过一篇关于老子《道德经》第一句话的解释问题的短文,...
    2011-09-29 | 道教之音整理
  • 信仰道教有什么好处

    信仰道教有什么好处

    任何一门学问都有他的意义,所以我们学什么都应该知道它的作用与意义。不然,学了很多也没有什么用途,也就没有什么意思了。这也就好比古代的一个...
    2011-09-29 | 道教之音整理
  • 浙江苍南道教文化生态保护与传承发展刍议

    浙江苍南道教文化生态保护与传承发展刍议

    (苍南县非物质文化遗产保护中心发布日期:2011-08-06) [提要]道教自东汉创立以来,始终承继着圣哲的道家学说,蕴含睿智的哲学思想,博大精深,是中...
    2011-09-25 | 苍南县文化信息网
  • 易心莹与《道教三字经》

    易心莹与《道教三字经》

    编者按 易心莹著《道教三字经》,内容涉及道教宗派、斋忏、戒律、教理教义等方面,堪称一部道教简史。因书中运用大量典故和专用名词,今人理解困...
    2011-09-25 | 搜集
  • 佛教、道教的传入普及与大理女性

    佛教、道教的传入普及与大理女性

    佛教起源于古天竺(即古印度),是世界三大宗教之一,于南诏时期(公元738年937年)传入大理地区。此后,佛教得到了南诏统治者的大力推行,大理人开...
    2011-09-23 | 大理日报A3版
  • 道教与医药及养生的关系

    道教与医药及养生的关系

    道教继承了我国古代神仙思想;长生不死,修真成仙,成为道教的主要思想和修炼目的,因此道教十分重视医药和养生之术。本文介绍了葛洪、陶弘景、孙...
    2011-09-23 | 《世界宗教研究》
  • 黄大仙信仰的文化内涵

    黄大仙信仰的文化内涵

    神仙信仰是道教的基本信仰,道教为人们描绘的神仙世界和流传的神仙故事,在中国民间世代相传、家喻户晓。黄大仙是道教史上著名人物,东晋道士,是...
    2011-09-22 | 中国宗教网
  • 试论近代道教式微原因及其振兴之道

    试论近代道教式微原因及其振兴之道

    宗教是人类思想下的產物,并不是真实的存在。在所有地球上的动植物当中,我们发现有些动物,如蜜蜂、蚂蚁、猴群、狮群、狼群等,牠们已有社会组织形态及阶级伦理,但似乎所有的动物中...
    2011-09-09 | 网络
  • 道教提供了最深刻且最完美的工业社会生态智慧

    道教提供了最深刻且最完美的工业社会生态智慧

    “中国人的性格中有许多最吸引人的因素都来源于道家思想。中国如果没有道家思想,就会像一棵某些深根已经烂掉了的大树。这些树根,今天仍然生机勃勃。”在今天举行的“国际道教论坛”...
    2011-09-08 | 中国网
  • 学者澄清对道家学说的若干误解

    学者澄清对道家学说的若干误解

    [提要] 总体上看,儒家倡导进取型的人生,道家则比较超然通达,故而给人以儒家入世、道家出世的印象,其实并不尽然。与不争相类似的是老子的柔弱胜...
    2011-09-06 | 光明日报 
  • 中国建筑与道家文化

    中国建筑与道家文化

    1、儒家的中和、中正之美与道家的自然之美 出于尊崇,中国常将地位最高的建筑放在正中,其它建筑环绕在两侧。因此,中国传统建筑中大多有清楚的南...
    2011-09-06 | 中华古建筑
  • 国家级非物质文化遗产西王母信俗

    国家级非物质文化遗产西王母信俗

    泾川,曾被历史荣耀浸润过的泾川,是世世代代炎黄子孙们向往迷恋的西王母发祥圣地。生活在这块土地上的泾川人民创造了博大精深的西王母文化...
    2011-09-05 | 新浪博客—西王母书画院
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