• 清水道教音乐的保护与传承

    清水道教音乐的保护与传承

    道教,是产生于中国本土并经过漫长的演化而发展起来的宗教。道教音乐是道教在其所有斋蘸科仪中,为敬天尊神、祈福迎祥,祭祖安魂、超度亡灵,驱鬼...
    2011-12-09 | 甘肃日报
  • 《道德经》与它的风水学

    《道德经》与它的风水学

    《道德经》即是《老子》。文词古雅、哲理渊深,注家很多,尤有未尽之处。谨将《老子》书中有关风水学的几点明文写出,用以就教于高明。...
    2011-12-08 | 道教之音整理
  • 全真正韵的兴起江浙说

    全真正韵的兴起江浙说

    全真正韵的兴起江浙说,就浙江而言,全国十大洞天,浙江占有三;三十六小洞天,浙江占有十;七十二福地,浙江占十八。而江苏的茅山道教,在中国道...
    2011-12-08 | 道教之音
  • 李志鸿著《道教天心正法研究》出版

    李志鸿著《道教天心正法研究》出版

    道教天心正法研究 作者:李志鸿著 出版社:社会科学文献出版社 出版时间:2011-8-1 页数:310字数:316000 印刷时间:2011-8-1开本:16开 由李志鸿编著的《道...
    2011-12-05 | 当当网
  • 《敦煌道教文献研究——综述·目录·索引》

    《敦煌道教文献研究——综述·目录·索引》

    中国社科院世界宗教研究所王卡研究员主持的国家社科基金项目敦煌道教文献研究(批准号为98BZJ007),最终成果为工具书《敦煌道教文献研究综述目录索引...
    2011-12-05 | 全国哲学社会科学规划办
  • 杨旭:浅议道家思想对中国书法的影响

    杨旭:浅议道家思想对中国书法的影响

    杨旭道长书法(余昊东摄于北京吕祖宫修真堂) 以老庄思想为核心的道家哲学,在中国文化史和哲学史上占有重要地位。崇尚自然是道家思想的精髓。道...
    2011-12-01 | 道教之音整理
  • 西安万寿八仙宫历史沿革

    西安万寿八仙宫历史沿革

    一.八仙宫历史沿革 八仙宫原名八仙庵,始建年代不详。 据乾隆《西安府志》和嘉庆《咸宁县志》,宋时有郑生于长乐坊遇八仙显化,遂建庵祭祀。《历代...
    2011-11-25 | 陕西道教两千年
  • 北京白云观与全真道乐

    北京白云观与全真道乐

    北京白云观一直以《全真正韵》之发源地和正宗而著称。全真道教初期的元代,全真道乐应该十分成熟,而且得到许多文人雅士的称赞。元至元八年(1271...
    2011-11-21 | 博客
  • 上海白云观与全真道乐

    上海白云观与全真道乐

    道教全真派传入上海地区大约是在元代。据《松江府志》记载:元大德十年,娄县曾建有长春道院。道院名为长春,当时是为了纪念全真龙门派祖师丘处机...
    2011-11-21 | 博客
  • 大道人为:道教美学与现代人生

    大道人为:道教美学与现代人生

    道教是中国传统文化的有机组成部分,是承道家哲学思想的基础而发展出的中国土生土长的宗教,其思想集中反映了中国的文化传统和民族特色,鲁迅先生...
    2011-11-21 | 网络
  • 宋元明清时期武当山全真道传播发展述论

    宋元明清时期武当山全真道传播发展述论

    摘 要 界于南北之间的武当山,不仅是传统的道教修真圣地,而且是各种道派的交流融会中心。宋元以来,受国家道教政治和正一道派的压抑,进入武当山...
    2011-11-16 | 道友供稿
  • 湖南常德道教史志

    湖南常德道教史志

    东汉至南北朝,道教逐渐传人常德地区。东汉时,浮丘子居太浮山修道炼丹。太浮山坐落在I临澧县西南25公里,面临道水,为石门、桃源、临澧、鼎城四县...
    2011-11-10 | 道教之音整理
  • 湖南道文化资源的初步梳理

    湖南道文化资源的初步梳理

    湖南地处中国南方中部,是中华文明古国的重要组成部分,也是中国道文化的胜地。在这块土地上,道文化渊远流长,名道辈出,对全省政治、经济、哲学...
    2011-11-10 | 湖南道教网
  • 浙江平阳东岳观道教“十方韵”音乐

    浙江平阳东岳观道教“十方韵”音乐

    天籁仙音十方板 作者:张奋张勤 来源:温州文化广电局 时间:2011-07-22 日前,文化部公布了第三批国家级非物质文化遗产名录。我市新入选项目有2项,另...
    2011-11-09 | 网络
  • <b>北宋时期著名道士陈景元的人性论及其意义</b>

    北宋时期著名道士陈景元的人性论及其意义

    陈景元,字太初,号。建昌南城(今属江西)人。生于宋仁宗天圣三年(1025年)。因父陈正擢进士第,任朐山令,遂寓居高邮(今属江苏)。父卒,二兄继夭,乃有方外志...
    2011-11-09 | 道教之音整理
  • 道教宫观的建筑思想和文化内涵

    道教宫观的建筑思想和文化内涵

    道教官观在其布局、体量、结构上除十分鲜明地继承了我国传统的建筑思想、建筑格局和建筑方法,同时也注入了道家与道教的审美思想和价值观念,形成...
    2011-11-09 | 中道协
  • 崂山道乐的历史沿革

    崂山道乐的历史沿革

    崂山经乐团 崂山道教文化源远流长,道教音乐是其重要组成部分。在二千多年的历史变迁中,不断得到丰富和完善,是集民族民间音乐、历代宫廷音乐及...
    2011-11-08 | 道教之音整理
  • 领略道教音乐的魅力

    领略道教音乐的魅力

    这个世间有很多人虽然学过一点哲学并且时常运用或领略到哲学,但通常不会对哲学二字进行深究,更不会思考哲学对人的深刻影响。归结起来其实也很简...
    2011-11-08 | 博客
  • 道教音乐\陈天权

    道教音乐\陈天权

    图:在澳门博物馆展出的道教音乐乐器 道教音乐源远流长,每逢举行斋醮或法事,都可听到音乐演奏。可能习以为常之故,过去没有人留意欣赏。但随社...
    2011-11-08 | 大公報
  • 东方音乐活化石——洞经古乐

    东方音乐活化石——洞经古乐

    东方音乐活化石洞经古乐简介 洞经音乐属道教音乐,是民间及古时宫廷文化的重要组成,起源于绵阳七曲山文昌故里,主要用于弹演《大洞仙经》而得名...
    2011-11-08 | 洞经古乐博客
  • 斋醮科仪音乐:海南道教文化之奇葩

    斋醮科仪音乐:海南道教文化之奇葩

    《海南岛史》载:道教自宋初以来得到历朝信仰而复兴。斋醮科仪音乐,在宋初随着江南一带的移民传入海南,它随民间作斋祭祀活动而繁衍并深深扎根,...
    2011-11-08 | 人民网海南视窗
  • <b>世俗音乐的道教化——关于全真道经韵音乐与世俗音乐关系的探讨</b>

    世俗音乐的道教化——关于全真道经韵音乐与世俗音乐关系的探讨

    内容提要:全真道经韵音乐包括全真正韵和地方韵两种,它是在承继道乐传统和吸收世俗音乐的基础上发展而成的,结构层次和表现形态自然呈现出两种,...
    2011-11-08 | 《黄钟》学报
  • 道教音乐:空灵神秘的文化韵味

    道教音乐:空灵神秘的文化韵味

    崇阳道乐源于唐朝 身穿黑色道袍、头戴黑色道帽,或手持灵幡,或击打鼓钹,或吹奏唢呐,或边舞边哼唱那高亢的唢呐声,浑厚的锣鼓声与朴实的人声交...
    2011-11-08 | 咸宁新闻网
  • 清水道教音乐:宗教音乐中的一朵奇葩

    清水道教音乐:宗教音乐中的一朵奇葩

    6月14日,在我国第三个文化遗产日之际,国务院公布了第二批国家级非物质文化遗产名录共计510项以及第一批国家级非物质文化扩展项目名录147项。其中,我市...
    2011-11-08 | 天水晚报
  • 探寻定安文化瑰宝:琼剧与斋醮科仪音乐

    探寻定安文化瑰宝:琼剧与斋醮科仪音乐

    翰林农民演奏队在乡村演唱琼剧 定安县2010年元宵民间琼剧比赛 2011年迎春文化节开幕式暨琼剧晚会琼剧服装秀场 新竹镇卜效村琼剧世家第十代传人吴海妹...
    2011-11-08 | 人民网海南视窗
  • 中国道教科仪音乐研究在抢救和保护“人类口头和非物质遗产”工作中的意义

    中国道教科仪音乐研究在抢救和保护“人类口头和非物质遗产”工作中的意义

    中国文化历史悠久、博大精深,人类口头和非物质遗产是中华文明的伟大结晶,也是我们进行文化创新的宝贵资源。其中,宗教文化在中华文化中占有极其...
    2011-11-08 | 道教之音整理
  • 湖北武汉地区道教

    湖北武汉地区道教

    【概况】道教在武汉地区的传播早在三国时代,时吴国孙权诏会稽著名道士介像至武昌,介像应是史载最先进入武昌的道士。1956年在武昌东郊何家大湾...
    2011-11-03 | 武汉市志(1840-1985)
  • 广东岭南地区道教

    广东岭南地区道教

    一、发展概况 早在道教创立之前,岭南地区已有不少术士在活动,罗浮山成为方术之士活动的中心。史载,秦朝有郑安期来游,以金丹法授朱灵芝,以下...
    2011-11-03 | 广东省文化厅
  • 浙江台州道教

    浙江台州道教

    台州地处浙江东南部,西北环山,东南濒海,地势由西向东倾斜,境内西北山脉连绵,峰峦迭起;东南丘陵缓延,平原坦荡。且港湾众多,岛屿星罗棋布,...
    2011-11-03 | 网络
  • 甘肃天水道观与全真道教

    甘肃天水道观与全真道教

    宋末元初,全真道已传到天水,时有三个道观先后建立,开基人皆为全真道士。 南宋淳佑初年,全真道士李志坚、董志希来到天水伯阳茅谷,结草筑庵修...
    2011-11-03 | 《文化天水》
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