道家文化 - 道家文化

金州古琴与道教

金州地处辽东半岛南端始建于汉武帝年间，名为沓氏县，属辽东郡，金贞祐四年(1216)设金州，明代为加强海防，设金州卫，清代设立副督统衙门，一直是辽...

2011-09-01 | 中国道教
冯玉祥笔下的汉中道观

编者按冯玉祥自传《我的生活》（中国工人出版社2007年版）一书，真实记录了冯玉祥将军1930年以前的政治生活。1914年4月，四川发生重大兵变。陕川两省...

2011-09-01 | 冯玉祥自传《我的生活》
康熙雍正与道教

满清兴起的初期，远在东北，早已有一位有道家学术修养的范文程，为其灌输道家政治思想。及至康熙时代，外示儒术，内用黄老的政治方法，亦成为康熙...

2011-08-27 | 网络
明末清初道家派别的分支

明末清初，儒、释、道三家之学，亦随国运而有变动，宋明新儒家的理学，自王阳明以后，已如强弩之末，学说过于支芜。禅宗自密云悟、破山明、汉月藏...

2011-08-27 | 网络
陈撄宁的实验丹道

此外，一九三六年间，有专门研究丹道，有志求仙的陈撄宁，在上海创办修道集团及中华道教会，其宗旨概如宣言，启事诸文。此派人士，主张实验修炼为...

2011-08-26 | 网络
附　录:海内外道教士之统计

道教受古道教之传承，其理论又复受道家之影响，所衍教派甚多，就纯宗教方面分之，则有积善、经典、丹鼎、符箓、占验等派。而丹鼎、符箓二者，在白...

2011-08-26 | 网络
刘师培的《读道藏记》

现代学者不以先入为主的成见，尚肯致力读完全部《道藏》者，恐怕绝无仅有之事，何况进而能深通丹经内典，从事研究，别有心得与发现者，更不易觏。...

2011-08-26 | 网络
《道藏精华录》的编辑

影印《道藏》以后，又有守一子编辑《道藏精华录》一百种，在上海出版行世，其前言如云：夫道，岂远乎哉。只在自己身中，不须向外驰求。苟得其旨...

2011-08-26 | 网络
影印《道藏》的发起

一九二三年间，因康有为、梁启超师生的倡议，有徐世昌的出面，曾经捐资影印北平白云观藏版的《道藏》，如其《缘起》所云：道家之书，荟粹成藏，...

2011-08-26 | 网络
十九世纪末道教的衰落

中国文化与宗教，在清朝中叶以后，概受西洋文化思想输入的影响，一蹶至今，尚未重新振起。自十九世纪以来，正式代表道教的胜地观宇，举其荦荦大者...

2011-08-26 | 网络
明世宗与陶仲文的前因后果

明太祖朱元璋起义，克复南昌先后时期，世居江西龙虎山嗣汉张天师的四十二世孙张正常，自元代赐号天师以来，即曾以天师身份自居，两度入朝。洪武元...

2011-08-26 | 网络
论道教太乙救苦天尊信仰

提要：在道教的神系中，太乙救苦天尊是一尊神格甚高的神。从唐宋以来，对太乙救苦天尊的崇拜盛行於世，出现了一大批有关的道经，以及以奉太乙救苦天尊为主尊的众多施食炼度科仪...

2011-08-26 | 道教之音整理
明成祖与武当山的张三丰

明初有太祖朱元璋与其神仙朋友周颠的一段渊源，已与道教结下不解之缘。到明成祖称帝的时期，忽又醉心倾慕习俗传闻，对活了两三百年的神仙道人张三...

2011-08-23 | 网络
明太祖与周颠

中国历史，自秦、汉以后，任何政治清明的国家升平阶段，其思想与治术，大都有一共通原则，即内用黄老，外示儒术。且看每逢国家变故，起而拨乱反正...

2011-08-23 | 网络
当代道教正一派科仪与教义的互相印证

本文提要：科仪是教义的存在形式，教义借助科仪得到发扬光大，科仪与教义是应该互相印证的。近百年来，上海道教正一派科仪未能较好地印证丰富的道...

2011-08-22 | 网络
陈莲笙：炫耀和养晦

改革开放以后，人民群众在生活上真正得到了实惠，收入增加，于是经常听到一些人的议论，说某地某时，有人大摆筵席，每桌 8888元。也看到一些新闻报...

2011-08-19 | 博客
元代敕封天师道与其他

元代立国之初，由于全真道丘长春的影响，朝廷内外，虽笃信西藏密宗的喇嘛教，亦曾有毁道教经典的事件，但对于儒家的孔子，与世居龙虎山的天师道，...

2011-08-19 | 网络
马致远与全真教

全真教是金元时期兴起的一个道教分派。以道家清静无为思想为本，剔除了神仙虚妄之说，融合了儒、释二家的学说，其基本教义可以概括为：识心见性，...

2011-08-19 | 未知
全真道与《全真正韵》

闵智亭道长说得对，全真道是在金人铁骑南下，山河易主，北方汉民族饱受国破家亡，民族压迫之苦，人们心灵上的创伤痛苦，只能深埋在心底。虽有一些...

2011-08-19 | 网络
金元时期全真教历任掌教表

姓名号藉卒年或掌教时代寿数王嚞重阳咸阳金大定十庚寅卒五八马钰丹阳宁海州岳大定廿三癸卯卒六一谭处端长真宁海州盎大定廿五乙已卒...

2011-08-18 | 网络
全真教传授源流表

王嚞重阳马钰丹阳于志道洞真李道谦天乐孙德彧开玄杨明真碧虚李志远无欲谭处端长真刘处玄长生于道显高峰孙伯英王志明崔道演真静张志伟天...

2011-08-17 | 网络
丘长春如何感化成吉思汗

翻开历史的记载，自秦皇、汉武，海上求仙以来，并唐、宋的帝王，误于神仙方术者，屡见不鲜。丘长春以全真道的大师，成吉思汗呼为神仙而不名，而且...

2011-08-16 | 网络
丘长春与成吉思汗的因缘

丘处机，字通密，号长春子。这都是他师父王重阳真人为他取的名字。他是山东登州栖霞县的人，当金熙宗大定七年间，他方十九岁，居昆嵛山修道，而遇...

2011-08-16 | 网络
创始全真道的祖师王重阳的事迹

当宋徽宗政和二年间(公元一一一二年)，这位皇帝正在玩他那一套书画、蹴球、修炼神仙道术的时候，在陕西的终南山下刘蒋村中，便出了一位为后世道教...

2011-08-15 | 网络
北宋道教全真道的建立

道教自北宋之末，有南宗丹道的崛起，禅、道合一的途径，已极其明朗。到南宋时期，在北方的民族，长期受困于辽、夏、金、元的动荡局面，国家民族感...

2011-08-14 | 网络
全真派新时期新形势新任务下应如何改进与发展

日前，由本达道人撰写的《道教全真派在新时期、新形势、新任务下应如何改进与发展》一文完成，文章提出了许多新情况、新课题与新挑战，很多观点和...

2011-08-14 | 博客
陕西道教、佛教乐曲述略

一陕西在古代曾是中国政治、经济、文化的中心，古长安是封建帝王建都最多、历时最长的地方，也是中外经济、文化交往的丝绸之路的起点。宗教文化...

2011-08-14 | 中国民族民间器乐曲集成
全真道与蒙元时期的五岳祀典

蒙古国蒙哥汗（元宪宗）元年（1251），时任全真道掌教大宗师的李志常，奉大汗诏命，开始了代祀岳渎之行。所谓岳渎，即五岳（东、西、南、北、中岳...

2011-08-14 | 2007丘处机与全真道国际学
《道藏》及《道藏索引》

宋、金、元三刻《道藏》，但都没有流传下来；清代没有刻过全藏；因此，明代《正统道藏》和《万历续道藏》，就是今天我们能够看到的《道藏》全书...

2011-08-14 | 国学网
清代汉中地区的全真道

摘要清代汉中地区的全真教团有几处重要的庙宇。这些庙宇只有留侯庙有清楚的龙门传承的法脉，其他的庙宇则有不同的背景需要具体分析。作者认为，...

2011-08-14 | 弘道

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