• 天文岁差与中国古文明的渊源

    天文岁差与中国古文明的渊源

    本文摘要 中华文明的起源可以上溯到七到八千年以前的伏羲时代。那时，中国人的祖先就已经开始仰观天象了。通过对天文星象的认识，创立了最古老的历法，从而开始了在农耕和种植中的应...
    2010-11-01 | 网络
  • 汉桓帝崇信黄老道

    汉桓帝崇信黄老道

    我国历史上第一个崇信道教的皇帝是汉桓帝，是个名副其实的黄老道徒。对我国道教初期的形成和发展，起到了推动作用。 汉桓帝刘志，15岁时从河北封地请回朝廷登上了皇帝宝座。是东汉1...
    2010-11-01 | 本站整理
  • 汉灵帝崇信《太平经》

    汉灵帝崇信《太平经》

    汉灵帝刘宏，为东汉13皇帝中第10位皇帝。汉桓帝无子，去世后，皇太后指定由灵帝承继大统被拥戴为皇帝，年纪才12岁。 灵帝在宫中由太师辅导儒家经典，朝政大权由皇太后及其父窦武把持。...
    2010-11-01 | 本站整理
  • 曹操攻打黄巾军

    曹操攻打黄巾军

    太平军因头著黄巾，所以又称黄巾军。灵帝中平元年（公元184年）的黄巾大起义主力军，被官军残酷地镇压下去后，零星小股隐藏民间，仍在蠢蠢欲动，扰乱官厅，不甘心失败。 灵帝自...
    2010-11-01 | 本站整理
  • 曹操攻降张鲁

    曹操攻降张鲁

    曹操从光和末年（公元184年）到建安五年（公元200年），先后十六年，数次攻打山东和河南的黄巾军，彻底摧毁了黄巾军在山东和河南的基本力量，黄巾军再也无能力复起。 张道陵在东...
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  • 曹操对方术道士“聚而禁之”

    曹操对方术道士“聚而禁之”

    汉献帝初平三年（公192年），曹操在济北诱降黄巾军三十万，男女百余口，他挑选了精锐的黄巾军将士，组织了号称青州兵的一支武装力量，归属部下，扩大了自己的势力 。 汉献帝建...
    2010-11-01 | 本站整理
  • 曹魏政权控制道教祠祀

    曹魏政权控制道教祠祀

    道教是在中国原始宗教信仰的基础上发展起来的，其信仰当然是多种的，有广泛的群众基础，尽管后来道教改革家们有所规范。 曹操西征张鲁胜利后，不但把张鲁及其一家扶带到洛阳，...
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  • 道徒孙秀与八王之乱

    道徒孙秀与八王之乱

    晋武帝司马炎在洛阳即位之后的当年（公元265年）十二月下诏，五岳四渎、名山川泽，祅淫之鬼不能乱其间，规定了不准乱祭祀。第二年又规定了不在祀典，除之的政策。然而，西晋时...
    2010-11-01 | 本站整理
  • 道士王浮和他的《老子化胡经》

    道士王浮和他的《老子化胡经》

    道士王浮，西晋惠帝（公元290306年在位）时洛阳人，为天师道祭酒（首领）。他依据东汉《太平经》中老子入夷狄为浮屠之说，撰《老子化胡经》一书。该书说老子西游化胡成佛，以佛...
    2010-11-01 | 本站整理
  • 隋炀帝佛道并重

    隋炀帝佛道并重

    隋炀帝杨广，继父业，登帝位，和他的父亲文帝杨坚一样，既笃信佛教，又利用和扶持道教。 炀帝为晋王时，即热衷于佛道。曾迎请名僧智觊为其授菩萨戒，并尊智觊为智者。同时，他...
    2010-11-01 | 本站整理
  • 初唐三帝崇道抑佛

    初唐三帝崇道抑佛

    初唐三帝为唐高祖李渊，唐太宗李世民，唐高宗李治。这三帝对佛道二教的态度基本上是一致的；崇道抑佛，即道先佛后。 高祖李渊是在隋末天下汹汹、谶谣蜂起，老子度世，李氏当王...
    2010-11-01 | 本站整理
  • 武则天利用道教

    武则天利用道教

    武则天从永徽五年（公元654年）入宫，到显庆六年（公元661年）称制（参政），前后八年；从称制到天授元年（公元690年）称帝，前后三十年。 武则天是中国历史上最著名的佞佛者。从...
    2010-11-01 | 本站整理
  • 百姓与贵族的道教

    百姓与贵族的道教

    道教分百姓与贵族两种，这是在江西才知道的。江西龙虎山天师道是百姓的道教，最初起源于东汉末年的五斗米道。信教的人主要为治病消灾，凡治病要交五斗米。但他们的治病方法却...
    2010-11-01 | 本站整理
  • 陕北道情与道教

    陕北道情与道教

    陕北道情作为陕北地方戏曲剧种之一，按其流行地域和艺术特点划分，可分东路道情、西路道情和清涧道情。东路道情是指民国初年从山西临县等地传入府谷、神木等县与本地语言、民...
    2010-11-01 | 本站整理
  • 仁宗皇帝 崇道赋

    仁宗皇帝 崇道赋

    但观三教，惟道至尊。 上不朝于天子，下不谒于公卿。 避樊笼而隐迹，脱俗网以修真。 乐林泉兮绝名绝利，隐岩谷兮忘辱忘荣。 顶星冠而曜日，披布衲以长春。 或蓬头而跣足，或丫...
    2010-11-01 | 本站整理
  • 紫气东来

    紫气东来

    顾名思义，紫气东来就是紫气自东而来。比喻祥瑞降临。正是由于它的美好含义，所以在中国民间，当每年的春节来临之际，家家户户都喜欢把它作为春联的横批，贴在门框上。汉朝人...
    2010-11-01 | 本站整理
  • 道教的信仰及教理教义

    道教的信仰及教理教义

    道教所信奉的神仙，上至三清、四御，下至城隍、灶君，风雨雷电、山川社稷均有神灵。而道教最根本的教理教义，是 道和德。 道在道教中是唯一的理论基础，是以清静为宗、虚无为...
    2010-11-01 | 本站整理
  • 太极图代表道家文化

    太极图代表道家文化

    那么道家呢？太极图是他的宇宙观和方法论的模式图。 道家认为，万事万物的起始，最初是有一个总的规律在那里支配着的。在所有物种产生之前就有这个规律了，这个规律是什么呢？...
    2010-11-01 | 本站整理
  • 道家文化对山水画的影响

    道家文化对山水画的影响

    出于对隐逸的无望的追求，又渗透老庄思想崇尚自然的影响，中国的山水画也应和这伤心人别有怀抱的寄托出现了。隐逸行为在现实上的不可实现性，使得山水画成为文人们聊以自慰的...
    2010-11-01 | 本站整理
  • 唐代道教的经戒传授

    唐代道教的经戒传授

    道教派别多种，每派中法师品位都有高低之分。所以传授的 经文也不同。一般地讲教外人士多称在俗弟子，尊奉正一教后可成为清信弟子，清真弟子， 正式入道可称为正一道士，由正...
    2010-11-01 | 本站整理
  • 唐代道教心性论的形成

    唐代道教心性论的形成

    唐代前期，道教在理论建树的总体与精深方面，有不足之处，常处于佛教下风。此时，道教中的博学之士以中华文化中的道家老庄之学为本位，吸取佛字中的义理精华，加以融会贯通，...
    2010-11-01 | 本站整理
  • 隋唐道教重玄哲学与政治

    隋唐道教重玄哲学与政治

    魏晋以来不大受道教重视的老庄著作，列入道藏太玄部首经，成为唐代流传最广，影响最大的道经。道教在唐代建立起了相当系统化的道教哲学体系。重玄之道即为:故常无，欲以观其妙...
    2010-11-01 | 本站整理
  • 东晋南朝道教的变革与发展

    东晋南朝道教的变革与发展

    在道教史上，东晋南北朝是一段重要的转折时期，在这个时期，道教由于门阀族阶级的改造，经历了一番重大的变革，从早期原始幼稚的五斗米道发展演变为完备成熟的宗教，从主要传...
    2010-11-01 | 本站整理
  • 《道德经》与中国式宗教意识

    《道德经》与中国式宗教意识

    一般认为中国没 有统一的宗教信仰与发达的神学讨论，但是作为中国古代哲学经典之一的《道德经》，却成 就了道教。这很有趣，也很特别。《道德经》与世界三大宗教的区别在于：...
    2010-11-01 | 本站整理
  • 道教与酒

    道教与酒

    道教是现存的中 国宗教中唯一的本土宗教，是在继承了中国先秦诸子百家学说（主要是道家学说）、殷商以 降的鬼神崇拜和神仙方术的基础上发展形成的.它的历史非常悠久，从东汉顺...
    2010-11-01 | 本站整理
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