王母圣赞《藏头诗》
瑶池法筵寿齐天，宫主慈颜骖翔鸾。圣意贤修立苦志，母怜迷子启灵原。
慈观四类施恻隐，悲悯群生演妙玄，万世驻颜尊上界，灵光泽世神人瞻。
千山迎瑞雪凝峰，岁永昆墟鹤舞空。桃筵寄君曾有信。会真知
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孔子圣赞《藏头诗》
大道无情万物生，成言感仰害生恩。至心宏教勖知友。圣意续薪觅可人。
古往贤哲多悯世，今来弟子少精诚。素餐应惜韶华逝，王佐千年有传承。
格物诚信有睿知，致语名贤体仁慈。修省徳泽开暗昧，齐平人
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老子圣赞
至人度世出函关，心悯生灵演道源。恭扫浊尘迎圣驾，敬留明圣悟真玄。
太素氲氤育万物，上贤感仰格三天。老牍残简启蒙昧，君子含虚体自然。
玄理难参达者微，元神运化审归虚。圣德熠熠千秋显，祖气沿
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玉皇圣赞
金丹大道俭慈生，阙内凝辉彻微尘。至道应托赤诚子，尊神望眷怨旷心。
无影无息空有相，上方上品是非身。玉宇溢香开梦慧，皇天千古佑诚人。
九重玄苑兰梦空，霄汉留寄堕形容。真境传诚励道子。圣灵毓秀启玄宗，
福
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大同纯阳宫
大同纯阳宫，又称吕祖庙、吕祖观，位于古城大同的闹市中心鼓楼西街，是山西三大纯阳宫的“北宫”，芮城永乐宫为“南宫”，太原纯阳宫为“中宫&rdq
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以道德经的智慧管理民主制度
无论在资本主义社会还是在社会主义社会，对于民主社会的公民而言，道德经都是非常重要的经典。因为这部经为公民个人的生活及其所处社会的生活方式注入了“朴”的思想与“和&r
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中州派四化资料-化忌之天同(庚干化忌)
天同(庚干化忌)
天同的基本性质为情绪，所以化忌之时，其普通意义为情绪不安定，于入庙的宫位尤然，故不足为患。
天同主白手兴家，引伸为中年必有一段艰辛，化忌后加强这种意义，因此，往往表征为少年家境不俗，
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宗教团体、寺观教堂编印宗教内部资料性出版物或者其他宗教印刷品审批
《宗教事务方面部分行政许可项目实施细则》
第八项 宗教团体、寺观教堂编印宗教内部资料性出版物或者其他宗教印刷品审批
一、行政许可依据
《宗教事务条例》第七条、第二十一条，《印刷业管理条例》
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药王孙思邈在洪洞的传说
我国隋唐两代著名医学家孙思邈被历代皇帝封为药王。在他 102年的生涯中，单在洪洞就度过了63个春秋。在槐乡大地，不但保存有药王庙、药王墓碑等极其珍贵的文物古迹，而且还流传着很多动人的故事与传说。
孙
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根蒂养生、长生久视——其真谛是“健康长寿，而且智慧长寿”
语云：人生苦短，性命可贵；理想萦绕，岂可蹉跎；长生久视之生命境界，即身心健康长寿，而且感观敏捷，灵智异常，不衰之生命力十分旺盛之境界，它具有一定的超时空养生的意义。
基于此，本文将集中谈谈&ldquo
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