• 从《太平经》看早期道教的信仰与特点

    从《太平经》看早期道教的信仰与特点

    道教从汉顺帝时张道陵创立行世,至今已有一千八百多年的历史。在这样漫长的岁月中,信仰 神仙的基本传统固然保持不变,但由于时代变化及社会思潮...
    2011-02-10 | 网络
  • [成都]《道教从这里走出》

    [成都]《道教从这里走出》

    这首旋律悠扬的乐曲是青城山道士张孔山的古琴曲《流水》,1977年被选作东方古典音乐的代表,和西方贝多芬的交响曲等世界名曲一起,装在宇宙飞船旅...
    2011-02-10 | 网络
  • 七绝·赞吕祖

    七绝·赞吕祖

    论到仙缘几世修,长安一遇便回头。 历经十难心无悔,白日飞升黄鹤楼。...
    2011-02-09 | 博客
  • 老子圣诞

    老子圣诞

    道教奉老子为太上老君道德天尊,其实,早在老子之前已有太上一词,老子自己在《道德经》中也说:太上,下知有之。那么太上老君为何又成了老子的称...
    2011-02-09 | 博客
  • 关圣帝君像/赞诗

    关圣帝君像/赞诗

    关圣帝君像(95cm45cm) 七律关圣赞 赤面青巾着绿袍, 蚕眉凤目美髯飘。 身怀勇武倾三国, 心富义豪芳百朝。 拜将封侯生已显, 成神做圣死犹昭。 且寻天...
    2011-02-09 | 博客
  • 道学自勉文

    道学自勉文

    道学自勉文 [宋]白玉蟾① 司马子微②初学仙时,以瓦砾百片置于案前,每读一卷《度人经》,则移瓦一片于案下,每日自刻课经百卷。如此勤苦久而行之...
    2011-02-09 | 博客
  • 七律·海南文笔峰

    七律·海南文笔峰

    文笔奇峰靓定安,灵鳌翘首海南天。 庄严门户飞金蚪,宏伟楼台降玉蟾。 蕉雨殷勤千树茂,椰风潇洒百花妍。 流离得此真仙境,不羡东坡九畹田。...
    2011-02-09 | 博客
  • 新韵七律·感时

    新韵七律·感时

    人怕出名猪怕壮,韬光隐晦最为强。 十分本事三分显,八斗才华七斗藏。 纵有仙丹休乱售,如无圣旨免伸张。 法传非类遭天遣,今日尤怀张紫阳! 【附...
    2011-02-09 | 博客
  • 七律·庚寅重阳节作赠诸友

    七律·庚寅重阳节作赠诸友

    [序]海南秋冬多雨,国庆期间,东部地区已成灾害。而雨霁未足三日,忽复阴雨连绵矣。自昨日午后至今,大、中、小雨轮降不止。昨晚睡前,收到友人所...
    2011-02-09 | 博客
  • 辛卯春节诗

    辛卯春节诗

    无题 财神分五路,年宰有三窟, 欲广收获面,还须莫守株。 自咏 北往南来半载行,苍黄见惯已从容。 三冬不雪京风燥,一月连云海气浓。 事伴寅官今既...
    2011-02-09 | 博客
  • 为《文子》正名

    为《文子》正名

    《文子》,道家称《通玄真经》。相传是老子弟子辛研(计然)所著,因为历代学者均认为其为伪书,故研究者甚少。 1973年,河北定县四十号汉墓(中山...
    2011-02-09 | 博客
  • “云篆天书”:道教符图艺术对现代设计的启示

    “云篆天书”:道教符图艺术对现代设计的启示

    云篆,是中国道救所独有的一种文字 它是在篆体汉字的基础上创造出来的 这种字体为道教所专用,辨识困难,充满了神秘奠测的色彩.人们对其知之甚少...
    2011-02-06 | 网络
  • 唐《女道士李归一镇墓石》考述

    唐《女道士李归一镇墓石》考述

    洛阳友人寄赠道教镇墓石朱拓一。依之测知,厥石墓志状,宽30.7厘米,高29.2厘米,楷书,具纵横界格,13行,满行13字,其中第9行开长二字残失,第11行重...
    2011-02-06 | 博客
  • 学仙必成问答类

    学仙必成问答类

    问:前文所谓行立坐卧,乃人身四种不同的姿态式,并非功夫有四种做法。因为仙道功夫,本是活泼泼的。若经年累月,闭门死坐,实不合法度。凡遇良辰...
    2011-02-06 | 博客
  • 《庄子》崇尚自然的艺术特点

    《庄子》崇尚自然的艺术特点

    庄子的散文体现了庄子对世界万事万物的哲学认识,以自然为美、以朴素为美。其散文谈天说地,纵横捭阖,洋洋洒洒,巍然大观,自成一家之言。它强调...
    2011-02-05 | 博客
  • 悟道与得道—庄子的自由之路

    悟道与得道—庄子的自由之路

    在庄子看来,得道的方法就是忘和虚。忘即忘记外物及物我关系;虚即心灵进入虚无的境界。忘针对外在之物,虚针对内心中的障碍。内虚外忘,实即内外...
    2011-02-05 | 博客
  • 老子与哈耶克之自然秩序思想比较

    老子与哈耶克之自然秩序思想比较

    西方自由主义经济学之自然秩序思想源于中国老子,哈耶克的自然秩序思想较亚当斯密更接近于老子,老子思想孕育了现代经济学精神。 对社会秩序的阐...
    2011-02-05 | 齐鲁学刊
  •  《周易》宇宙论:中国美学的理论之基

    《周易》宇宙论:中国美学的理论之基

    中国美学的理论基础在于将变易和不易综合在一起的宇宙论。而这一理论基础在《周易》中获得恰当表达。 道与美:《周易》的象征实在主义 周易的卦爻...
    2011-02-05 | 博客
  • 性命双修:不识本来真面目,只缘心在气脉中

    性命双修:不识本来真面目,只缘心在气脉中

    何为心?虚空有心吗?虚无心,以物为心,无物即无心,所以虚以实为心。人有心吗?人有心,人为实物,有物才有心。离心无物,离物无心。何为见性,...
    2011-02-05 | 《一恒道长》
  • 世界100名家论老子

    世界100名家论老子

    一、中国人论老子 1、孔子(前551-前479)见老子归而谓弟子曰:鸟,吾知其能飞;鱼,吾知其能游;兽,吾知其能走。走者可以为网,游者可以为纶,飞...
    2011-02-05 | 网络
  • <b>宗教与科学的和谐之路</b>

    宗教与科学的和谐之路

    在人生通往佛道的行程上,我们要经历诸多考验。首先就是探求真理和破除迷信的考验真理是正道,迷信是歧途。只有具备独立探求真理的精神和勇气,才...
    2011-02-05 | 博客
  • <b>太极的哲学</b>

    太极的哲学

    1、天下所有的事情,凡是符合太极拳论的一定能成功;反之,注定要落空。 2、人生所有的不成功,全部来自思想的错误。 3、永远不和力抗衡,技巧无穷...
    2011-02-05 | 网络
  • 从道家思想看若望福音基督论

    从道家思想看若望福音基督论

    前言 作者:黄克镳神父(本笃会Camaldolese隐修会) 老子的道与若望福音的圣言颇有相似的地方,这曾引起不少学者的注意,如近日学者吴经熊便是把若望...
    2011-02-05 | 博客
  • 从余杭龙泉观看道教的兴衰

    从余杭龙泉观看道教的兴衰

    题余杭县龙泉观 四回山一面,台殿已嵯峨。 中路见山远,上方行石多。 天晴花气漫,地暖鸟音和。 徒漱葛仙井,此生其奈何。 这是唐代中晚期诗人张祜...
    2011-02-05 | 博客
  • 高保罗:生命历程的道家体验

    高保罗:生命历程的道家体验

    高保罗 【环球华报记者萧元恺报道】中国文化博大精深,国际汉学家也层出不穷,专门研究道家的老外不是没有,但肯定地说绝对不多,这里面就有加拿...
    2011-02-05 | 环球华报
  • 戊子清言

    戊子清言

    正月初九 玉皇圣诞 南天门外卤薄肃,通明殿内诸真朝 群仙鹄立祝圣寿,寰宇同庆彻九霄 二月十五 道祖圣诞 紫气从青牛,西出函谷关飘然化胡去,遗世五...
    2011-02-04 | 道教之音整理
  • <b><font color=北京道教群辛卯年祝福短信' />

    北京道教群辛卯年祝福短信

    贺词一 紫气东来祥瑞年,天尊赐福欢喜年。众神护佑平安年,修道养德万万年。 太上道祖,流年当值太岁范宁大将军,贵神,财神,福神,喜神,及诸天...
    2011-02-03 | 北京道教QQ群
  • 说寿-----孟至岭道长

    说寿-----孟至岭道长

    丙子岁,居某大丛林,有道人为庆寿而广设筵席。酒肉丰盈,荣观极至,而尽显人前之风光。有道友劝吾前往祝贺,吾不禁感慨而生悲,因作此文以记之。...
    2011-02-03 | 网络
  • 沙县富口莲花山白云观中的六十四字楹联

    沙县富口莲花山白云观中的六十四字楹联

    沙县富口莲花山白云观中的六十四字楹联 在莲花山东侧,北山脚下的安上小学,在解放以前,曾是一座庙宇白云观,始建于唐宋年间,观内有参天古柏,...
    2011-02-03 | 博客
  • 各地财神庙楹联集锦

    各地财神庙楹联集锦

    财 神(时代、地区不同,民间祀奉之财神亦不同。然祀正一玄坛元帅赵公明较普遍。明以后江南祀五路神,清代称之为财神,亦名路头,取出门五路皆得财...
    2011-02-03 | 道教之音整理
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