• 苏炎城:道德经与现代管理之论述

    苏炎城:道德经与现代管理之论述

    、...
    2011-01-20 | 黄信阳博客
  • 唐诚青:论老子的和谐观

    唐诚青:论老子的和谐观

    中国道教协会副会长 唐诚青 和谐,是道教追求的理想境界,从先秦开始,道家即对这一理念展开了阐述。尤其是在处理人与社会、人与自然关系方面,和...
    2011-01-19 | 道教之音整理
  • 史孝进:试论《道德经》的生态人格观

    史孝进:试论《道德经》的生态人格观

    摘要:本文从三个方面,论述了《道德经》的生态人格观的内容:一是知止对异化社会人格的反思和批判;二是无身,对生态人格的理论规定;三是食母,...
    2011-01-19 | 黄信阳博客
  • 山田俊:晁迥的三教和谐思想与《道德经》(以《昭德新编》为主)

    山田俊:晁迥的三教和谐思想与《道德经》(以《昭德新编》为主)

    (日本熊本县立大学)山田 俊 序 小文要谈的是晁迥(1951~1034),太平与国五年进士,真宗朝,拜工部尚书、集贤院学士,仁宗朝,迁礼部尚书,进太子少...
    2011-01-18 | 黄信阳博客
  • 胡孚琛:论道教内丹学形、气、神入门功法及其要点

    胡孚琛:论道教内丹学形、气、神入门功法及其要点

    道教内丹学的基本理论和步骤,繁杂精密,构成了一套人体之生命和心灵修炼的系统工程,要想深入堂奥,首先阅读丹经、访道问学的穷理功夫大约就需五...
    2011-01-18 | 黄信阳博客
  • 百家论道:外国名人论老子

    百家论道:外国名人论老子

    1.德国哲学家、启蒙运动学家康德(1724-1804)认为,斯宾诺莎的泛神论和亲近自然的思想与中国的老子思想有关。 2.德国哲学大师黑格尔(17701831)在《历...
    2011-01-17 | 网络
  • 王体:浅析道教内丹学“阳生”“先天一炁”的“二源性”矛盾

    王体:浅析道教内丹学“阳生”“先天一炁”的“二源性”矛盾

    摘 要:在传统内丹学中,存在着一个肾炁与先天祖炁均被视为阳生先天一炁之惟一来源的矛盾问题。深究之,生身受气初的先天祖炁不能等同于阳生之先...
    2011-01-17 | 黄信阳博客
  • 任法融:和谐世界  以道相通

    任法融:和谐世界 以道相通

    一、 道 之 义 老子在《道德经》一书中开宗明义说:道,可道,非常道;名,可名,非常名。无名,天地之始,有名,万物之母。在第二十五章中又说:...
    2011-01-17 | 黄信阳博客
  • 徐祖祥:论瑶族道教的教派及其特点

    徐祖祥:论瑶族道教的教派及其特点

    瑶族主要分布于中国南方的广西、湖南、云南、广东、贵州等省区,以及东南亚的越南、泰国、缅甸、老挝等国,约有300多万人。瑶族中的蓝靛瑶、过山瑶...
    2011-01-14 | 网络
  • <b>卿希泰:试论老子《道德经》思想对于构建人类和谐社会的意义</b>

    卿希泰:试论老子《道德经》思想对于构建人类和谐社会的意义

    卿希泰 老子是我国春秋晚期的一位大哲学家,其所著《道德经》一书,代表了当时中国哲学发展的最高水平,不仅是中华传统文化的瑰宝,也是世界文明...
    2011-01-14 | 黄信阳博客
  • 李永霖:论《精生玄关与气动玄关之异》

    李永霖:论《精生玄关与气动玄关之异》

    李永霖撰著 李百合编辑 有清一代著名之丹道学家言及清净丹诀者:先有朱元育、刘悟元、閔小艮、后有李涵虚、黄元吉,此数人学养俱深,亦各自有名山...
    2011-01-12 | 网络
  • 潘宗光:《道德经》與管理

    潘宗光:《道德经》與管理

    香港理工大学校长潘宗光教授 各位领导、各位道长、各位高功、各位嘉宾: 很荣幸今天能来到这里,参加国际道德经论坛, 跟大家分享学习 [道德经]的心...
    2011-01-12 | 黄信阳博客
  • <b>张泽洪:中古史上的天师与天师道</b>

    张泽洪:中古史上的天师与天师道

    [摘要] 魏晋南北朝隋唐时期天师后裔的活动,龙虎山张天师嗣教的时代,唐代龙虎山天师道的重振及影响,是中国道教史研究中尚存争议的问题。论文从道...
    2011-01-11 | 四川大学宗教与社会研究
  • 中国道教流变:世上有没有神仙?

    中国道教流变:世上有没有神仙?

    核心提示:反观中国道教发展史,自清朝之后,道教愈发衰微,至民国之后,更是在西方价值观涌入之后,被现代知识分子视为与巫术同列的迷信。联想起...
    2011-01-11 | 河南道协
  • 解读老子《道德经》应注意的事项

    解读老子《道德经》应注意的事项

    解读老子需要超常的智慧和理解能力,不是一般人用清静、自然、无为、不争、绝圣弃智等方法可以理解的。因为老子不仅是道家,更是伟大的哲学家和思...
    2011-01-11 | 博客
  • 潘石屹:创造力的启示

    潘石屹:创造力的启示

    《道德经》是上天给中华民族漫长历史的发展初期的最好赠礼,它的核心就是中华民族在启蒙时期如何掌握平衡。 像老子在《道德经》中启示了平衡一样...
    2011-01-11 | 黄信阳博客
  • <b>《老子》的管理学思想The Laozi as read by Han Fei: a guide for management</b>

    《老子》的管理学思想The Laozi as read by Han Fei: a guide for management

    Barbara Hendrischke , University of New South Wales Modern management is meant to achieve success, that is, to reach whatever happens to be the aim of the day in the industry, company or institution i...
    2011-01-10 | 黄信阳博客
  • 道教的根本教理及其核心信仰

    道教的根本教理及其核心信仰

    道教的根本教理及核心信仰,即宗教化了的老子说讲之道,就是太上老君所降授的道和德。道教认为,老子之道,博大宏深,无所不容,无所不包。以无为...
    2011-01-07 | 中国宗教
  • <b>张金涛:《度人经》要义浅释</b>

    张金涛:《度人经》要义浅释

    各位道友: 今天,我给大家讲一讲《度人经》,主要是相互交流,共同领会。因为,《度人经》是中国道教(包括全真、正一的所有道士)都必须认真奉...
    2011-01-07 | 网络
  • 刘笑敢:道家式责任感简说

    刘笑敢:道家式责任感简说

    我们之所以可以提出道家式责任感的说法,是因为在《老子》原文中渗透着对人类社会之秩序、状态的忧虑,体现着对人类命运的关切。如老子观察到:天...
    2011-01-07 | 黄信阳博客
  • 刘仲宇:抱一与生命和谐度

    刘仲宇:抱一与生命和谐度

    一、有人说,生命在于运动,有人说,生命在于静止。其实,生命在于和谐。 每一生命体没有其内在的和谐,就没有生存的基础。《道德经》云:道生一...
    2011-01-06 | 博客
  • 李刚:道教人生哲学及其对现代人的启示

    李刚:道教人生哲学及其对现代人的启示

    (李刚,男,1953年生;现为四川大学道教与宗教文化研究所所长、教授、博士生导师。) 一、诗意道教人生哲学的理想目标 人建功立业,但他诗意地栖居...
    2011-01-05 | 中国道家网
  • 法儒道三种思想管企业

    法儒道三种思想管企业

    李总刚创办公司的时候人员很少,算自己在内只有十几个人。他想这个时候没必要太严格,要与大家兄弟般相处,大家才能尽力为公司做事,于是和下属兄...
    2011-01-05 | 牛津管理评论
  • <b>《道德经》对宗教和谐的贡献——《道德经》与《圣经》比较初探</b>

    《道德经》对宗教和谐的贡献——《道德经》与《圣经》比较初探

    卓新平 《道德经》提出了道这一核心观念,对世界宗教发展及其沟通有着重要意义。当代西方著名宗教思想家孔汉思(Hans Kng)有一段影响全球的名言:没...
    2011-01-04 | 黄信阳博客
  • <b>和谐世界 以道相通——浅析《道德经》无为思想对建设和谐世界的启示</b>

    和谐世界 以道相通——浅析《道德经》无为思想对建设和谐世界的启示

    林 舟 内容提要: 和谐世界,这个充满东方智慧的名词,是植根于中国深厚的和文化土壤,针对当前不和谐的世界而提出的崭新命题,为国际新秩序的建立...
    2011-01-04 | 黄信阳博客
  • 关于“新道家”与“当代意义治疗”的可能性

    关于“新道家”与“当代意义治疗”的可能性

    林安梧 (台湾师范大学国文学系暨研究所教授) 论文提要﹕ 本文强调自宽广的天地来思考道家,来理解道家,来诠释道家,我们发现代社会下,道家有着崭...
    2011-01-03 | 黄信阳博客
  • 杜光庭的名望和实绩

    杜光庭的名望和实绩

    摘要:本文探讨杜光庭的名望和实绩。杜光庭,唐末五代时处州缙云人。时人称他宝玉大圭,是前无古人的评价。他被封为道门领袖,在道教人物中是唯一...
    2011-01-03 | 缙云县杜光庭学术研讨会
  • 《度人经》与宋元道教

    《度人经》与宋元道教

    两宋时期,道教的斋醮科仪发生了较大的变化。从历时性的角度来看,斋醮科仪在北宋的变化主要是醮祭代替斋法成为科仪活动的主流,①而南宋则鲜明地体现...
    2011-01-03 | 中国社科院宗教所
  • 道教与古希腊哲学(英文)Taoism and Classical Greek philosophy

    道教与古希腊哲学(英文)Taoism and Classical Greek philosophy

    The harmony in Eastern and Western conception: Taoism and Classical Greek philosophy. Henrik Klindt-Jensen, University of Aarhus, Denmark Preliminary remarks In this paper, I am going to clarify the r...
    2010-12-31 | 黄信阳博客
  • 对孙真人《养生铭》的现代诠释Taoist regimen

    对孙真人《养生铭》的现代诠释Taoist regimen

    在我国医学发展史上,孙思邈可谓一位集众多学说之大成者,除了传统意义上的医学理论和实践外,把养生防病纳入人类的健康大系,并使他成为具有理论...
    2010-12-30 | 黄信阳博客
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