道家文化 - 道家文化

《灵宝毕法》再研究Ling Bao Bi Fa

笔者对钟吕金丹派的研究兴趣始于十余年前，在此基础上前几年又发表“《灵宝毕法》功法四题”一文。该文指出，《灵宝毕法》是钟吕金丹派秘典，其...

2010-12-30 | 黄信阳博客
用《灵宝毕法》构建健康保障机制

　在中华传统养生文化中，形成于唐末宋初的养生经典《灵宝毕法》有着特殊的历史地位。从思想讲，它是之前历代养生理论的集大成者，又是之后养生理...

2010-12-30 | 黄信阳博客
国学中的人生智慧：以出世心做入世事

徐小跃，南京图书馆馆长，南京大学中华文化院副院长，哲学系教授、博导。核心提示中国古代先贤圣哲们最关注的是与每个人息息相关的社会人生。作...

2010-12-30 | 新华日报
浅谈张伯端《悟真篇》的性命双修思想

邓信德（重慶道教協會常務副會長）一、绪论道教养生学作为道教文化的精髓之一，贯穿于整个道教文化思想体系之中，其历史悠久，源远流长，上溯三...

2010-12-29 | 黄信阳博客
《老子庄子故里考》序（《唐山玉清观道学文化丛书》）

道学文化源远流长，犹如滚滚不息的江水，汹涌澎湃，灌溉百川，润泽八极，诚为中华民族文化的基因，是国学中的元文化。道学文化至少具有几十万年的...

2010-12-28 | 博客
《唐山玉清观道学文化丛书·老子庄子故里考》

《老子》一书，早年经常捧之阅读，揣摩字里行间的精义和智慧。至于老子的故里在哪里，每见书中多引《史记》所说，称“楚苦县厉乡曲仁里”在今河南...

2010-12-28 | 博客
傅山手钞《玄机口诀》顾炎武跋质疑

《道藏精华•第二集之三•玄宗正旨》之首篇即元•陈虚白真人所著之《玄机口诀》。其正文部分包括：黄元炳序、要言（凡五则），正文（细目为：仙...

2010-12-28 | 黄信阳博客
人的生存质量与中医学生生之道

1999年11月，WHO举办的传统医学和现代医学结合研讨会认为：“由于传统医学主要根据长期的历史实践和个人的经验总结，它的确切疗效和价值缺少现代科学...

2010-12-27 | 黄信阳博客
深研经典，环顾宇内，振兴道家

深研经典，环顾宇内，振兴道家Mr.Xu Jia Lu_黄信阳_新浪博客,黄信阳,...

2010-12-22 | 黄信阳博客
新加坡三清宫与《道德经碑》在宗教文化上的意义

新加坡道教总会会长陈添来我有机会在这里参加《道德经论坛》，聆听学者、先进对闻名中外、万古常青的《道德经》的高论，感到非常荣幸。我不是道教学者，只是新加坡一位道教...

2010-12-22 | 黄信阳博客
构建和谐社会，责任在人自己

我现在旅居在远离祖国的海外。身处异乡，抱着纯客观的态度观察他国，观察世界，深切感觉当前的世界尽管没有世界范围的大战争，社会尽管没有大动荡...

2010-12-20 | 黄信阳博客
冲突世界中的和谐对话－－老子和谐观给世人的提示

冲突世界中的和谐对话－－老子和谐观给世人的提示陈鼓应今天我们来到老子晚年定居讲学地区的西安，参加这一个「以道相通」为主题的道德经论坛，...

2010-12-17 | 黄信阳博客
中国人的时代与中国文化之《道德经》The Times of the Chinese People and “The Da

中国人的时代与中国文化之《道德经》 The Times of the Chinese People and The Dao De Jing of Chinese Culture - 陈峰董事长国际道德经论坛讲话稿 Speech at International Forum...

2010-12-17 | 黄信阳博客
《道德经》养生原则论纲

道家贵生，《道德经》是一部论述长生久视之道的书。《道德经》提出的养生原则是；体道含德，养性统领养生；清静无为，精心怡养性情；知止自足，生...

2010-12-17 | 黄信阳博客
与道友谈“道教归隐”的本质

这篇阐述道教归隐本质的文章，是整理与道友的几次通话。愚不才，从小因受神仙故事的影响，所以脑袋进了水，入道以来写了些访道游记以及归隐诗篇等...

2010-12-16 | 博客
三清山与道教文化

三清山的兴衰沉浮，始终与道教的兴衰有密切的关系。三清山道教文化开始于晋代葛洪，葛洪在三清山拥有特殊地位。据史书记载，东晋升平年间（357-361）年，炼丹术士、著名医学家葛洪与李...

2010-12-10 | 中国网
天人合一的和谐之道

开场白：尊敬的各位领导各位评委，大家好！我叫宋小龙，来自上海白云观！今天我要讲的题目是天人合一的和谐之道！二十世纪以来，随着科学技术的飞速发展，以及人类自我意识自我欲望...

2010-12-07 | 网络
论道教内丹学形、气、神入门功法及其要点

胡孚琛（中国社会科学院哲学所）道教内丹学的基本理论和步骤，繁杂精密，构成了一套人体之生命和心灵修炼的系统工程，要想深入堂奥，首先阅读丹经、访道问学的穷理功夫大约就需五六...

2010-12-03 | 网络
宗教与迷信的区别

迷信泛指对人或事物的盲目信仰或崇拜。在我国历史上长期活动的卜筮、相术、风水、算命、拆字、召魂、圆梦等大多产生或流行于封建社会，习惯上称为封建迷信。宗教信仰与迷信从认识论...

2010-11-29 | 网络
牟钟鉴：通往和谐之路

老子是中国和人类的智慧大师，《道德经》是人类文化史上最具原创精神的宝典之一。《道德经》对于中国文化的滋润涵养，其功至伟；它又在走向世界，...

2010-11-18 | 黄信阳博客
道教的心理科学与思维科学

道教从哲学、人生修养、仙学的角度来探讨心理学的奥秘，其中包含的心理学思想是相当丰富的。道教的神、性、心等概念，实指心理而言，...

2010-11-15 | 新浪博客
斋醮科仪的文化价值

宗教礼仪是一种文化，已为当今社会所承认。而斋醮是道教礼仪的重要组成部分，理应是一种文化。作为文化，就有它的文化价值，斋醮亦如此。 (一)斋醮...

2010-11-10 | 任法融博客
道家文化在当代的时代价值

道家文化是中国传统文化的重要组成部分，是中华民族在漫长的历史发展过程中创造的宝贵精神财富。在漫长的历史发展进程中，道家文化同儒家文化、佛教文化一样，对中国的思想文...

2010-11-01 | 道教之音整理
唐代道教的法箓传授

箓通常是指记录有关天官功曹，十方神仙名属，召役神吏，施行法术的牒文。它是道教教法中的重要部分，所以，道教中又称为法箓，法箓文牒中一般必有相关的符图，道教经典中有...

2010-11-01 | 本站整理
中国茶道中的道家理念

道家养生茶的优势在于以道家养生理论为基础，以中医阴阴五行为用，以宫廷长期的验证为据，从而怡神益智、平衡阴阳、调理脏腑，起到有病调病、无病防病的作用。药茶尊重和继...

2010-11-01 | 本站整理
道教的立教过程

道教为根据中国固有文化所创设之宗教，其立教的过程，追溯历史约可划分为十个演变时期。 (一)中国上古文化一统于道。乃原始观察自然的基本科学，与信仰天人一贯的宗教哲学混...

2010-11-01 | 本站整理
三代(尧、舜、禹)时期天人合一思想的规模

读《尚书》翻开《尧典》，除了认识儒、道两家所称先王或先圣的政治哲学思想，皆秉作之君、作之师、作之亲的精神之外，《尧典》所载帝尧为政的首先要务，就是治历以明时。所...

2010-11-01 | 本站整理
夏、商、周三代道家文化的演变

自大禹以后，所称夏代的文明，由大禹治水，敷土，随山刊木，奠高山大川开始，继尧、舜时代以天文为为政治世的要务，渐已趋向发挥地理，物理的效用，而成为政治世的当务之急...

2010-11-01 | 本站整理
道学的文化地位

作为土生土长的宗教，道教曾为中国传统文化的发展作出过巨大贡献，在中国文化中占有着重要的地位，所以人们常说道教是中国传统文化的「三大支柱」(儒、释、道)之一，更有人以...

2010-11-01 | 本站整理
中国传统十二生肖的来历

十二生肖源于何时，今已难于细考。长期以来，不少人将《论衡》视为最早记载十二生肖的文献。《论衡》是东汉唯物主义思想家王充的名著。《论衡物势》载：寅，木也，其禽，虎也...

2010-11-01 | 本站整理

首页

末页

共 53页1585条